人類的汗青行將進進21世紀。近百年來，由于迷信技巧的宏大停頓，路況的發財，信息的敏捷傳佈，生涯在全球各地的人們來往日益親密，彼此之間的清楚和懂得已成為人們以後急切的需求。世界要清楚中國，中國也需求清楚世界。作為今世的中國音樂家和音樂教員，也必需擴展本身的視野，站在全球的角度來察看研討音樂。

&nbsp包養網 ; 世界上畢竟有幾多種音樂？這是一個很難答覆的題目。最不難的答覆可所以中國音樂和本國音樂，或許是器樂和聲樂，但這似乎過于簡略化了，不克不及闡明題目。假如按國度來盤算，世界上就有100多種音樂。但題目在于有些國度固然分歧，但音樂基礎類似，有的雖是一個國度，但外部人種，平易近族，文明差異很年夜，音樂往往很紛歧樣。

  從人類成長的汗青來看，可以說音樂是屬于文明的，有幾多種文明就有幾多種音樂。但對文明或文明也有分歧的懂得和見解。曩昔有四年夜文明，五年夜文明之說。近年來英國汗青學家則包養 將世界上從古至今的文明定為26種或37種。

  從上世紀末開端，全世界的音樂人類學家，平易近族音樂學家對全球五年夜洲的平易近族音樂停止了普遍的查詢拜訪、研討。近幾十年來則應用進步前輩的技巧手腕對全世界的平易近族音樂，跳舞停止了灌音，攝影，獲得了大批，可貴的材料，如許才有能夠對世界音樂文明構成一個年夜致的概念和見解。

  對世界音樂文明的分類可從各類角度來斟酌，既可以粗略地分為幾類，也可以細分為幾百種幾千種。但以取中較好。依據人類學界，汗青學界和平易近族音樂家的看法，并斟酌到音樂文明的詳細特征，我以為世界上現存的音樂文明按地域年包養網 夜致可分為9至11種：即東亞、南亞、包養網 西北亞、阿拉伯（西亞北非）、中亞、西歐、東歐、北美、黑非洲（撒哈拉戈壁以南的非洲）、拉丁美洲、年夜洋洲。此中西歐與東歐，阿拉伯與中亞可分可合。此外還有猶太人，吉卜賽人，庫爾德人，薩阿米人（即北歐的拉普人）等幾種不按地域、國度劃分的特別的音樂文明。每一種音樂文明區還可細分包養網，如西北亞可分為泰國、老撾、柬埔寨、緬甸、印尼、馬來西亞、菲律賓等亞音樂文明區，黑非洲可分為埃塞俄比亞、西非、中包養 非、東非、南非、馬爾加什、布須曼等亞音樂文明區，年夜洋洲可分為美拉尼西亞、波里尼西亞，密克羅西亞三個亞音樂文明區。

  世界上每一種音樂文明都具有本身的特征：如具有深摯汗青傳統文明的印度就擁有本身高度發財的音樂系統。它的樂律、調式、旋律、節拍、曲式、文體、樂器、樂隊、唱法、音色、音樂扮演方法，音樂的效能，審雅觀……等都帶有特別的印記，是以即包養網 便是一個本國人也很不難辯認印度的音樂作風。又如非洲的黑人包養網 音樂，它與社會生涯有著極為直接、慎密的聯絡接觸，音樂簡直隨同著人們一切的運動，成為生涯中不成缺乏的構成部門，除了休息，典禮歌曲外，還有批駁，譏諷性歌曲，用來表達國民對統治者和為富不仁的不滿，甚至還有效歌頌來停止訴訟的，在尼日利亞的某些部族中，被告和原告在法包養 庭上都以半唱半說的方法陳說現實，停止爭辯。節包養網 拍長短洲黑人音樂中最主要的原因，激烈豪放，復雜多變的節拍是黑人對世包養界音樂的最年夜進獻。

  對世界上分歧的音樂文明有了初步的懂得以后，我們才有能夠客不雅、公平、同等地看待世界各類平易近族音樂了。曩昔那種以歐洲藝術音樂作為盡對尺度來權衡其他平易近族音樂的“歐洲中間論”的不雅念正在轉變。剔除了成見后，我們就可以依照各包養網 類音樂文明的特征來熟悉世界各地的平易近族音樂，就能發明有數晶瑩精明、閃閃發光的音樂珍寶，就能凝聽壯麗多姿，簡直是無限無盡的音響世界。一個新奇、令人嚮往的世界音樂包養網 百花圃包養 將呈現在人包養網 們眼前，使人們為之驚嘆、困惑、思考、傾倒，心醉。

  此刻包養網 ，世界平易近族音樂百花圃的年夜門曾經翻開，讓我們出來觀賞吧！世界上有一種一小我同時唱兩個聲部的歌曲，普通人很難信任，但這是確切無疑的，那就是蒙前人平易近共和國和俄包養 羅斯圖瓦共和國的“呼麥”歌曲，曩昔我國新疆蒙古族中也有人會唱。“呼麥”歌曲可謂音樂世界中的一朵奇葩，國際音樂界為之注視，此刻不只蒙前人唱，並且也有美國人、法國人學會了“呼麥”的演唱。菲律賓有一個所有的采用竹制樂器的竹樂團，吹奏的竹樂美好動人，令人嚮往，飄飄欲仙的竹樂不只吹奏菲律賓的平易近間音樂包養 ，也經常吹奏歐洲名曲。菲律賓的竹制管風琴也是世界上盡無僅有的，每年都在馬尼拉郊區的一個包養網 小鎮上舉辦國際性的竹管風琴節。在印度，從東方傳來的小提琴、吉他、曼德標、黑管、薩克斯都徹底的印度化了，除樂器的外形未變外，吹奏的音色、方式、作風、內在都完整變更了，並且構成了一個奇特的系統，今世小提琴吹奏巨匠梅紐因曾與南印度小提琴家蘇布拉馬尼亞姆用兩種判然不同的作風扮演了二重奏，是又一次音樂上的“西方與東方相遇”，為音樂的成長開闢了一條新路。在印度除了根深葉茂，欣欣茂發的傳統平易近族音樂外，片子音樂正在突起，這種音樂的旋律、聲樂唱法都是印度的，在樂器，和聲方面參加了東方的原因，構成了奇特的作風，成包養 為印度片子中不成缺乏的一部門，在南亞和西北亞國度中遭到廣泛的贊賞和接待。印度尼西亞的“甘美蘭”樂隊是傳統的敲擊樂器年夜獨奏，表示力很豐盛，它的音響有時像攙雜包養 著轟轟雷叫的暴風暴雨，有時卻又如潺潺流水在小溪里歌頌。“甘美蘭”的樂隊及其音樂是世界列國數代平易近族音樂學家的研討課題，也是東方人最熟習的西方音樂。在美國已有100多所年夜學的音樂系開設了吹奏“甘美蘭”音樂的課程。

  非洲黑人（尤其是中非洲）的節拍是很復雜的，獨奏時經常有五六種節拍同時停止，並且互不攪擾，還停止精緻的包養 即興裝潢變奏，令人嘆為不雅止，人們稱之為“節奏器式的節拍感”。在年夜洋此岸的拉丁美洲，印第安人雄壯、深邃深摯包養網 的排簫音樂傳遍了安第斯高原，他們能在一支排簫上同時吹出兩個聲部，也是世界上罕有的；挺拔尼達多巴哥國民發現的鋼鼓音樂響徹了加勒比海，并且已進進美國、加拿年夜的中包養網 學音樂教導課程中。在浩瀚無邊的承平洋，夏威夷風度奇特的草裙舞和寒帶陸地溫順繾綣的旋律令人心曠神怡。毛利人的文明已成為新西蘭的自豪，毛利男人的“哈卡”舞英勇劇烈，令仇敵喪膽，男子”玻依歌”抒懷精美，非常動聽。歐洲的平易近間音樂也有本身的特色。瑞典包養 的平易近間小提琴音樂在70年月時獲得回復，此刻每年都舉辦琴師節，其音樂作風天然、樸實、通明、純凈，把人們帶進了人與天然的協調氛圍中。片子包養 “音樂之聲”中的《牧羊人之歌》的演唱作風就來自瑞士平易近間的“約德爾”唱法（這是一種用真假聲敏捷瓜代的唱法）。蘇格蘭風笛，愛爾蘭豎琴，西班牙“弗拉門戈”歌舞，葡萄牙的“法朵”悲歌，羅馬尼亞的排簫音包養 樂都是歐洲平易近間藝術中的珍寶。

  在中國，持包養 久以出處于客觀、客不雅上的各類緣由，我們對世界上的音樂文明知之未幾，重要集中在歐美包養 的藝術音樂和中國本國的音樂方面，對南亞、西北亞、阿拉伯、拉丁包養 美洲、黑非洲、年夜洋洲的音樂我們所知甚少。全國的音樂學院、藝術學院、師范年夜學音樂系都沒有這方面的課程，寬大的從現實際任務的音樂家也很少接觸到這方面的材料，即便對歐洲、北美的平易近間音樂我們也清楚得未幾，這不克不及不說是一個很年夜的缺點，現在在歐洲、美國、japan(日本)的有名年夜學和研討院中，都已開設了先容世界平易近族音樂的課程，有的黌舍還開設了吹奏世界平易近族樂器的課程，美國還規則從小學音樂教導開端就要建立多元化的音樂課程。而在我國今朝只要中包養網 心音樂學院、上海音樂學院、中國音樂學院、福建師范年夜學開端建立這類課程，全國從事這一學科任務的不外20人，沒有獲得應有的器重。看來獲得人們的共鳴和支撐已成為燃眉之急。我們呼吁音樂界和有關方面的引導鼎力支撐，發明前提，使這一學科獲得較快的成長，以順應21世包養網 紀的需求。這是汗青賦于我們的義務。

  人的安康生長需求具有各類養分的食物，中公營養學家以為每人天天應吃10多種食物，japan(日本)厚生省（衛生部）盼望每人天天吃30多種食物，如許才幹堅持安康的身材和充分的精神。文明和音樂又何嘗不是這般！

  全方位的開放，面向多元化的音樂世界是21世紀的年夜趨向，21世紀的中國音樂家音樂教員應當在器重本公民族音樂傳統的同時，跳出狹小的圈子，以新穎的口胃，喜悅的心境來品嘗世界上壯麗多彩、養分豐盛的種音樂，從中吸取活氣，更好地成長我國的音樂工作。

  [文：陳自明] 中心音樂學院陳自明傳授